HUAICOCHE

GENTE DE LAS QUEBRADAS

Huaicoche era el nombre que los Incas dieron a los Picunches (mapuches del norte) que habitaban las quebradas y pre-cordillera del Valle Central de Chile, anterior a la llegada del conquistador español.

La palabra Huaicoche deriva del Quechua Huaico o Wayku: Quebrada, Aluvión, Ladera, y del Mapudungún Che: Gente: Gente de las Quebradas.-

Así al llegar los Incas al Valle Central de Chile, se sorprendieron que sus habitantes, los Mapuches del Norte -Pincunches- se asentaban en las laderas y quebradas pre-cordilleranas, a orilla de flujos de aguas constantes, como el Maipo y el Mapocho, donde sus aldea eran más defendibles, y, su flora y fauna, significativamente, más rica.

El bosque esclerófilo y las aguas cristalinas potenciadas por las montañas, daban un entorno puro para es estas Gentes de las Quebradas o Laderas, donde la mayoría de la Flora Nativa existía, y existe aún, gracias a la acción de un sinnúmero de polinizadores, como las Abejas Nativas de Chile, que en cerca de 450 tipos y especies, ya existían a la llegada de los españoles.

Así, especies nativas como Peumos, Litres, Quillayes, Boldos, Ulmos, Acacias, Corcolenes, Canelos Ortigas, Ballunas, Natres y otras, eran polinizadas por las Abejas Nativas, que viven generalmente solitarias y sin aguijón. Estas Abejas Meliponas, algunas de estructura colectiva, ya eran conocidas por los Mayas y los Incas, pues eran las únicas especies prehispánicas que acumulaban miel y que vivían en núcleos colectivos.

Se sabe que los Pueblos Prehispánicos usaban la miel melipona como tributo a los Dioses de los Hijos del Sol, del Tahuantisuyo, de esta forma, la miel de abeja melipona silvestre y sin aguijón, era utilizada para ceremonias sagradas y medicinales. Lo que constituye un patrón de valor sacro-curativo que mantiene la miel hasta nuestros días.

La Abejas Mellifera Europea, llega a América Latina acompañada de la fe, y la instalación de colmenares en Abadías, Conventos y Monasterios, junto al Cristianismo y al modo de vida y rasgos culturales del conquistador. Son estos rasgos los que se sincretizan con el mundo indígena a la par de la evangelización que de este se hace en el siglo XVI.-

Así los mapuches, a la abeja introducida por el conquistador, la apis mellifera, la llamaron Wingka Diwmeñ para diferenciarla de abejorro nativo.

Los Huaicoche captaron muy tempranamente esta nueva especie, junto con la vid vinífera, y comenzaron su explotación, conforme a la usanza europea, usando colmenas en cesta de mimbre enfoscadas con barro y adobe, conforme a la herencia árabe marroquí.

Desde ahí que el Patrón Sacro-Curativo de la Miel Huaicoche, se ha mantenido en el tiempo a pesar del cambio climático y la degradación medioambiental, bioquímica e industrial que afecta a nuestra apicultura.

Por ello, algunas gotas de esta Miel Orgánica de Montaña resultan ser una ofrenda al paladar de los Dioses y la sanidad de las Gentes, pues la flora esclerófila de las quebradas precordilleranas, es pura y diáfana.

El sincretismo de las culturas Inca, Mapuche y Española nos llevan a encontrar brebajes como la Chicha, la Miel o el Vino, para ofertar a lo Dioses. Y esos mismos brebajes son constituidos como pócimas sanadoras de carácter medicinal.

Miel Huaicoche es un emprendimiento comunitario, ambiental y ecosustentable en protección de nuestras abejas y nuestra flora nativa. Para contactarnos pincha AQUÍ.

Síguenos en INSTAGRAM pinchando AQUÍ.